01 बौद्धधर्मः विज्ञानं च
बौद्धधर्मः विज्ञानं च—संवादेतिहासः संयुक्तप्रश्ननिर्माणकौशलं च
बौद्धपरम्पराणां विज्ञानस्य च सहयोगः कथं सम्भवति—Mind & Life, अनुवादः, शोधरचना, शिक्षा, प्रतिज्ञानां सीमाश्च।
शोधग्रन्थालयः · प्रथमः सम्पुटः२३ अक्टोबर २०२६मुक्तप्रवेशः
बौद्धपरम्पराः समकालिकज्ञानं च
अन्वेषणेन सह
प्रज्ञायाः संवादः।
सर्वप्राणिहिताय बौद्धसमुदायानां वैज्ञानिकानाम् अनुवादकानां तन्त्रज्ञानविदां च सहयोगस्थानम्।
परम्पराः स्वकीयस्वरान् रक्षन्ति। वैज्ञानिकान्वेषणं स्वकीयां परिशुद्धतां रक्षति। सावधानपठनात्, परीक्ष्यप्रश्नेभ्यः, स्वकर्मफलचिन्तनाच्च अस्माकं संयुक्तकार्यस्य आरम्भः।
लेखग्रन्थालयं प्रविशतु
प्रज्ञा
प्रज्ञा। करुणा। सावधानमन्वेषणम्।
करुणाI. संस्थानस्य प्रयोजनम्
वैविध्यरक्षकः सहयोगः
Matreya स्वतन्त्रो वाणिज्यलाभरहितश्च स्थापनावस्थायाम् उपक्रमः। बौद्धज्ञानस्य समकालिकविज्ञानैः सह अध्ययनं, उत्तरदायिनीनां प्रौद्योगिकीनां सुलभशोधसाधनानां च विकासः अस्माकं प्रयोजनम्।
विभिन्नसम्प्रदायानां सहभागिनः स्वागतार्हाः; एकरूपस्य “बौद्धधर्मस्य” प्रतिनिधित्वं ते कुर्युरिति नापेक्षामहे। दार्शनिकतर्काः, ध्यानानुभवाः, प्रयोगदत्तांशाश्च भिन्नपरीक्षापद्धतीः अपेक्षन्ते। भेदेषु स्पष्टेषु प्रश्नेषु च निश्चितेषु तेषां सङ्गमः फलवान् भवति।
शोधप्रतिज्ञापत्रं पठतु →II. ग्रन्थालयः
बौद्धधर्मः, विज्ञानं, संयुक्तं भविष्यं च
सहयोगेतिहासं, चित्ताध्ययनं, अङ्कीयसम्पदं, कृत्रिमबुद्धिनीतीश्च अधिकृत्य विस्तृतसमीक्षाः स्थापनानिबन्धश्च। प्रत्येकलेखे विषयसूची, चित्राणि, स्रोतांसि, अनुत्तरितप्रश्नाश्च सन्ति।
02 चित्तम् अभ्यासश्च
ध्यानं तन्त्रिकाविज्ञानं च—अध्ययनानि किं मिमते, किं निष्कर्ष्टुं न शक्नुवन्ति
ध्यानविषयकान् EEG, fMRI, मस्तिष्कपरिवर्तनक्षमत्वप्रतिज्ञांश्च कथं पठेत्—अवधानशोधाः, प्रभावाभावाः, पद्धतिसीमाश्च।
03 चित्तम् अभ्यासश्च
अन्तर्बहिश्च चेतना—बौद्धसाधनं तन्त्रिकानुभवमीमांसा च
अन्तर्निरीक्षणं मस्तिष्कदत्तांशान् वा पूर्णव्याख्यारूपेण अगृहीत्वा अनुभवविवरणानि साक्षात्काराः तन्त्रिकाविज्ञानं च कथम् अन्योन्यं बोधयेयुः।
04 करुणा नीतिशास्त्रं च
शोधप्रश्नरूपेण संस्थागताचरणरूपेण च करुणा
बौद्धकरुणा, प्रयोगगतपरोपकारः, शोधनीतिश्च—परिचर्यां प्रमाणं संस्थानस्य दैनिकनिर्णयांश्च कथं संयोजयेत्।
05 बौद्धधर्मः विज्ञानं च
बौद्धधर्मः क्वाण्टमभौतिकी च—मिथ्याप्रमाणं विना फलवन्तः प्रश्नाः
प्रतीत्यसमुत्पादः, क्वाण्टमसंसक्तिः, निरीक्षकश्च—दार्शनिकतुलना कुत्र उपकरोति, उपमा कुत्र असमर्थितप्रतिज्ञा भवति।
06 ग्रन्थाः परम्परासम्पच्च
अङ्कीययुगे बौद्धग्रन्थाः—सन्दर्भरक्षकपाठसञ्चयस्य निर्माणम्
बौद्धाङ्कीयपाठसञ्चयस्य शोधमार्गदर्शिका—आगमाः, हस्तलेखाः, अनुवादः, उत्पत्तिः, अनुज्ञाः, OCR गुणवत्ता, जीवन्तपरम्पराश्च।
07 कृत्रिमबुद्धिः
कृत्रिमबुद्धिः बौद्धग्रन्थाश्च—प्रत्यायकुत्तरात् परीक्ष्योद्धरणं प्रति
बौद्धग्रन्थकृत्रिमबुद्धेः व्यवहार्यशोधकार्यक्रमः—प्राप्तिः, RAG, स्रोतःपरीक्षा, मूल्याङ्कनप्रश्नाः, अनुज्ञाः, मानवीयसमीक्षा च।
08 कृत्रिमबुद्धिः
कृत्रिमबुद्धिः सचेतना स्यात् किम्—मैत्रेयो भवेत् किम्?
कृत्रिमबुद्धिचेतना, बौद्धदृष्टयः, भाविबुद्धो मैत्रेयः, प्रमाणस्य आध्यात्मिकाधिकारस्य च सीमाः इति दार्शनिको निबन्धः।
09 चित्तम् अभ्यासश्च
तुक्दम् मृत्योः वैज्ञानिकाध्ययनं च—निरीक्षणानि पद्धतयः सीमाश्च
तुक्दम् शोधस्य सावधानमार्गदर्शिका—२०२१ EEG निष्कर्षाः, २०२४ न्यायवैद्यकप्रकरणविवरणं, क्षेत्रसीमाः, ससम्मानसहयोगश्च।
10 करुणा नीतिशास्त्रं च
प्राणिनां हिताय—Matreya शोधप्रतिज्ञापत्रस्य प्रस्तावः
मुक्तबौद्धधर्मविज्ञानकृत्रिमबुद्ध्युपक्रमस्य कार्यक्रमः—बहुपरम्पराः, स्वयंसेवकाः, पुनरावर्त्यपद्धतयः, उत्तरदायिनी प्रौद्योगिकी च।
III. कार्यक्रमः
पठनात् संयुक्तकार्यं प्रति
01
ग्रन्थाः जीवन्तपरम्पराश्च
उत्पत्तिः, अनुवादः, पारिभाषिकशब्दाः, उपयोगशर्ताः, ज्ञानप्रेषणस्य सन्दर्भश्च।
02
चित्तं ध्यानं च
अवधानम्, अनुभवः, करुणा च—दार्शनिकी परिशुद्धता योग्याः शोधपद्धतयश्च।
03
कृत्रिमबुद्धिः परीक्ष्यज्ञानं च
स्रोतःप्राप्तिः, उद्धरणपरीक्षा, दोषमूल्याङ्कनं, फलस्य मानवीयम् उत्तरदायित्वं च।
प्रथमः प्रस्तावितः लघुप्रयोगः
स्रोतःप्रवेशः कृत्रिमबुद्धेः बौद्धग्रन्थोद्धरणं अधिकं यथार्थं कर्तुं साहाय्यं करोति किम्?
प्राप्तपाठखण्डैः सह तदभावे च तुलना; लिखितपद्धतिः, प्राप्तेरुत्तरस्य च पृथङ्मूल्याङ्कनं, दोषाभिलेखश्च। अध्ययनस्य सज्जीकरणं प्रवर्तते।
पद्धतीनां सीमानां च विषये पठतु →प्रयोगात्मकमनुकरणम्
सिम्सारा: निरीक्षणाय जगत्
प्राचीनभारतप्रेरितमिदं प्रयोगात्मकमनुकरणम्। अत्र काल्पनिकनिवासिनां दैनन्दिनकार्याणि संवादान् स्मृतीश्च निरीक्षितुं शक्यन्ते।
अयं प्रकल्पो विकासाधीनः। क्रीडायां वर्तमानकार्यप्रकारः प्रदर्श्यते। निर्मिताः कथाः काल्पनिकाः सन्ति, न तु अनुसन्धानफलानि।
अनुसन्धानपरियोजना →अनुकरणजगद् अवलोकयतु प्रकल्पस्य सङ्केतसङ्ग्रहः
IV. संयुक्तः क्षितिजः
अन्तर्जाले आरम्भः, जनानां संयोजनम्
वार्ना अस्माकं समन्वयस्थानम्। सङ्घटनरूपं सहयोगाश्च विकसिताः भवन्ति। प्रवर्तमानपरिसरः अथवा बौद्धसम्प्रदायानाम् आधिकारिकप्रतिनिधित्वम् अस्तीत्यस्माभिर्नोच्यते। भौतिककेन्द्रम् अद्यापि भाविसम्भावना।
भाविकेन्द्रस्य वास्तुकल्पना
V. सहभागिता
संयुक्तकार्ये योगदानं ददातु
साधकाः, अनुवादकाः, शोधकाः, विकासकाः, स्वयंसेवकाश्च स्वागतार्हाः। प्रश्नं, स्रोतः, अनुवादं, शक्यं कार्यं वा प्रस्तावयतु। समुदायानां भाविसहयोगिनां च सम्पर्काः अपि स्वागतार्हाः।
We use your enquiry and reply contact for a personal answer and the collaboration you request, based on legitimate interest under GDPR Article 6(1)(f). A name or alias is optional. The target active-record retention is 90 days; expired records are removed during form-API processing. Daily scheduled cleanup is not yet active, so no fixed deletion window is promised. Telegram receives only a fixed alert without your submitted information. See the privacy notice for recipients, safeguards, erasure requests and your right to object.