स्वतन्त्रो वाणिज्यलाभरहितश्च उपक्रमःवार्ना, बुल्गारिया · २०२६ तमे वर्षे स्थापितः
MATREYA

बौद्धधर्म-विज्ञान-कृत्रिमबुद्धि-अध्ययनसंस्थानम्

प्रज्ञा · अन्वेषणम् · करुणा
सर्वेषां प्राणिनांहिताय
संस्कृतम्
कृत्रिमबुद्धिसाहाय्येन कृतोऽनुवादः; भाषाविशेषज्ञानां समीक्षा स्वागतार्हा।

ग्रन्थाः परम्परासम्पच्च · शोधग्रन्थालयः · 06

अङ्कीययुगे बौद्धग्रन्थाः—सन्दर्भरक्षकपाठसञ्चयस्य निर्माणम्

बौद्धपाठसञ्चयस्य आरम्भे कस्य ज्ञानं प्रतिनिधीयते, पाठकः स्रोतः कथं पुनःप्राप्नोति इति प्रश्नौ स्तः। अधिकसञ्चिकाः स्वयमेव अधिकावबोधं न जनयन्ति। Matreya अभिलिखितां समुदायज्ञानसमर्थितां अङ्कीयसम्पत्पद्धतिं प्रस्तावयति; पूर्वमेव अभिलेखसङ्ग्रहः अन्यसंस्थासञ्चयप्रवेशो वा प्राप्तः इति न वदति।

LACMA सङ्ग्रहे बौद्धपाठयुक्तानि षट् दीर्घतालपत्राणि
चित्रम्. श्रीलङ्कायाः बौद्धतालपत्रहस्तलेखः. श्रीलङ्का, अष्टादशशतकान्ततः एकोनविंशशतकारम्भपर्यन्तम्। LACMA वस्तु M.84.31.542a-h। आकारपरिवर्तनं JPEG सङ्कोचनं च कृतम्; रचना रक्षिता।Unknown maker; image courtesy of Los Angeles County Museum of Art (LACMA) · Public domain · स्रोतः मूलं च

1. बहुस्वरः ग्रन्थालयः

उपयोगिसूची सर्वबौद्धसाहित्यं एकमतस्य पर्यायवचनानि इति न गृह्णीयात्। सञ्चयाः, भाषाः, प्रकाराः, भाष्यपरम्पराश्च भिन्नाः। मूलपाठः, आधुनिकपरिचयः, मौखिकोपदेशश्च समानपदं चर्चयन्तः भिन्नप्रयोजनाः स्युः। गणनपद्धत्या अन्वेषणफलमिश्रणात् पूर्वं सम्बन्धः दृश्यः स्यात्।

अतः प्रस्तावितरचनायां पाठभाषा, प्रकारः, निर्दिष्टकर्तृत्वं, संस्करणं, पारम्परिकसन्दर्भश्च पृथक् लिख्यन्ते। विवरणानि अनिश्चयमतभेदौ स्वीकुर्युः। अभिलेखसंयोजनम् उपयोगि; एकाभिलेखः एव निर्णायको बौद्धधर्मस्वरः इति गुप्तनिर्णयो न उपयोगी। संयुक्तान्वेषणप्रणाली तुलनासार्थकान् भिन्नस्वरान् रक्षेत्।

2. कृतेः परीक्ष्यपाठखण्डं प्रति

BDRC BUDA विवरणे सामान्यकृतिः विशिष्टसंस्करणाच्च विभज्यते। [3] संस्करणानुवादाङ्कीयप्रतिरूपाणाम् असङ्कीर्णानुसरणाय अयं मूल्यवान् आरम्भः।

भावि Matreya प्रयोगे कृतितः संस्करणं, अङ्कीयवस्तु, पृष्ठं खण्डं वा प्रति अनुसरणीयशृङ्खला प्रस्ताव्यते। उद्धरणं प्रसिद्धग्रन्थनाममात्रं न, अनुवादकसंस्करणे निर्दिशेत्। संस्करणपरिवर्तने पूर्वसन्दर्भः बोध्यः तिष्ठेत्। मूलवर्णविन्यासः सामान्यीकृतान्वेषणरूपैः सह स्यात्। सम्भाव्यसमानपाठाः निश्चितपरिचयेभ्यः विभक्ताः स्युः; अनिश्चितदिनाङ्काः कल्पिताः न, चिह्निताः स्युः। उपदत्तांशाः शोधतर्कस्य अंशः, न सङ्ग्रहानन्तरालङ्कारः।

रेखाचित्रम्. प्रश्नात् उत्तरदायिनं निष्कर्षं प्रति
  1. 01उत्पत्तिः
  2. 02अधिकाराः सम्मतिश्च
  3. 03पाठसंस्करणम्
  4. 04परीक्षा

Matreya सम्पादकीयरेखाचित्रम्—पद्धतेः निदर्शनम्, न प्रयोगफलम्।

3. चित्रं स्वतन्त्रं स्रोतः

हस्तलेखचित्रं विन्यासं क्षतिं संशोधनानि अन्यलक्षणानि च रक्षति, यानि प्रतिलेखः पूर्णं न गृह्णाति। BDRC अङ्कीकरणमार्गदर्शिका चित्रणाभिलेखनयोः महत्त्वपूर्णसंरक्षणकार्यत्वेन ग्रहणाय व्यवहार्यसन्दर्भः। [5]

प्रस्तावितकार्यप्रवाहे चित्रम्, OCR निष्पत्तिः, संशोधितप्रतिलेखः, अनुवादश्च पृथक्तराः। प्रत्येकस्य समीक्षावस्था संशोधनइतिहासश्च स्वकीयौ। स्वयंसेवकसंशोधनं कर्तृनिर्देशयुक्तं प्रत्यावर्तनीयञ्च भवेत्। परीक्षायां क्षतदुष्करपृष्ठानि अपि स्युः, न केवलं स्वच्छोदाहरणानि। एकयथार्थताङ्को न पर्याप्तः—लोपकल्पिताक्षरार्थपरिवर्तकदोषाणां निदर्शनानि पाठकाः अपेक्षन्ते। लुप्तनिषेधः बहुयथागृहीतसाधारणपदेभ्यः अधिकमहत्त्वः स्यात्।

4. अनुवादः निर्णयान् प्रकाशयति

प्रवाहवाननुवादः स्वयमेव यथार्थतमो न भवति। शब्दप्रयोगः प्रकारपाठकव्याख्याविकल्पाधीनः। पाठसञ्चयः विकल्पनिरीक्षणे उपकुर्यात्, न प्रत्येकशब्दस्य एकसार्वत्रिकपर्यायं कल्पयेत्।

84000 मार्गदर्शकसिद्धान्तेषु यथार्थता पठनीयता अनुवादकसाहाय्यं च सन्ति। [4] अस्माकं प्रस्ताविताचरणाय शिक्षा—उपोद्घाताः टिप्पण्यः सम्पादकीयसन्दर्भश्च अनूदितपाठेन संयुक्ताः तिष्ठेयुः। शब्दसम्बन्धाः कर्तृभिः प्रयोगसीमाभिश्च युक्ताः स्युः। एकभाष्ययोग्यः पर्यायः अन्यत्र भ्रान्तिकरः स्यात्। अनुज्ञाते यन्त्रानुवादः प्रारूपे साहाय्यं कुर्यात्; प्रकाशितशोधानुवादः योग्यसमीक्षां तदभावस्य स्फुटवचनं वा अपेक्षते।

5. प्रवेशः असीमानुज्ञा नास्ति

प्राचीनकृतयः, नवीनानुवादाः, स्कैनचित्राणि, टिप्पण्यः, तन्त्रांशसम्पर्कमुखानि च भिन्नपुनरुपयोगशर्तानि स्युः। BDRC मुक्तनियन्त्रितसामग्रीः विभजति, तृतीयपक्षाधिकारान् दातुं न शक्नोति। [2] पठनीयजालपृष्ठमात्रं सर्वभाव्युपयोगानुज्ञाभिलेखो नास्ति।

SuttaCentral अनुज्ञानीतौ सामग्रीप्रकारान् विभजति, स्वसामग्री जनककृत्रिमबुद्धिदत्तांशसञ्चयाय न सङ्ग्राह्या इति स्पष्टं याचते। [1] अनुज्ञाविश्लेषणेन सह एषा स्थितिः अपि चिन्तनीया। अत्र परीक्षितं 84000 शर्तपृष्ठं प्रारूपमिति चिह्नितम्; तद्भिन्ननियमाः सर्वत्र प्रतिरूपप्रशिक्षणानुज्ञारूपेण न प्रस्तोतव्याः। [6] प्रवेशात् पूर्वं सञ्चयनप्रकाशनपरिवर्तनहस्तान्तरणानुज्ञाः अभिलेखयितुं प्रस्तावयामः। विशिष्टाधिकारप्रश्नाः पृथङ्मूल्याङ्कनीयाः, न “मुक्तम्” इति नाम्नः अनुमेयाः।

त्रिभिः वर्णचित्रैः लिपिपङ्क्तिभिश्च युक्तं दीर्घं बौद्धहस्तलेखपत्रम्
चित्रम्. सचित्रबौद्धहस्तलेखः। नेपालः, चतुर्दशशतकम्. काठमाण्डू उपत्यका; तालपत्रेषु मषी वर्णाश्च। वस्तु 55.121.37.9। Met मुक्तप्रवेशप्रतिरूपम्; आकारपरिवर्तनं JPEG सङ्कोचनं च कृतम्; रचना रक्षिता।Unknown artist; The Metropolitan Museum of Art · CC0 1.0 / Public domain · स्रोतः मूलं च

6. संरक्षणं प्रकाशनं च भिन्नौ विकल्पौ

BDRC प्रतिलिप्यधिकारनियमैः सह सांस्कृतिकप्रवेशनियमान् अपि वर्णयति। [3] ते जीवन्तपरम्परासु सम्बन्धदायित्वविषयाः, न केवलम् अभियन्त्रा निरसनीयाः विघ्नाः।

अभिलेखः मूलसामग्रीम् अप्रकाशयन्नपि विवरणं रक्षेत्। सार्वजनिकसूचनाभिलेखः, नियन्त्रितसंरक्षणप्रतिः, मुक्तपठनीयपाठश्च भिन्नविकल्पाः। समुदायेभ्यः संशोधनपुनर्विचारयाचनाय व्यवहार्यमार्गः आवश्यकः। मौखिकध्वन्यभिलेखे विशेषसावधानता—सङ्गोष्ठ्यनुज्ञा नित्यस्वरप्रकाशनस्य प्रतिरूपप्रशिक्षणस्य वा स्वतः सम्मतिः नास्ति। सम्मतौ प्रस्तावितोपयोगाः बोध्यवचने निर्दिश्येरन्। एकप्रारम्भिकनिर्णयानन्तरं नियन्त्रणापहरणात् भिन्नं सहभागिशक्तिवर्धनं चेत् मुक्तता मूल्यवती।

7. वहनीयः प्रथमसञ्चयः

विश्वसनीयः लघुप्रयोगः ज्ञातोत्पत्त्यनुज्ञायुक्तैः सम्मतैः लघुपाठैः आरभेत। अधिकृतानुवादतुलना, अन्वेषणसाधनं सम्यक्पाठखण्डं ददाति वा इति परीक्षा च स्याताम्। सम्भाव्यरचना एषा, न अनुज्ञासञ्चययोः पूर्वसिद्धिप्रतिज्ञा।

स्वतन्त्रपाठकः कार्यं पुनर्निर्मातुं शक्नोति चेत् सफलता। प्रत्येकदस्तावेजस्य स्थिरसङ्केतः संस्करणविवरणम् अधिकाराभिलेखः समीक्षावस्था च आवश्यकाः। प्रत्येकसंशोधनाय कारणं कर्तृनिर्देशश्च। अस्पष्टाधिकारसामग्री प्रतीक्षेत; असमीक्षितभाषा चिह्निता भवेत्; कठिनपृष्ठानि मूल्याङ्कनात् गुप्तं न लुप्येरन्। एते विरामनियमाः प्रथमसार्वजनिकप्रदर्शनानन्तरं परियोजनां पालनीयां कुर्वन्ति।

8. निरन्तरसहयोगरूपो ग्रन्थालयः

पाठनिष्पत्तिसुधारे दोषप्रकाशे प्रवेशशर्तविकासे च अङ्कीयसम्पत् परिवर्तते। अतः प्रणाल्यां संशोधनप्रक्रियाः संस्करणेतिहासाश्च आवश्यकाः, न केवलम् अवतरणबटनम्। स्वविशेषज्ञता कथं स्वीकृता, कार्यं सम्बन्धिसमुदायान् कथम् उपकरोति इति योगदानकर्तारः पश्येयुः।

Matreya प्रति प्रश्नाः निश्चिताः—समुदायाः कान् ग्रन्थान् प्राधान्येन इच्छन्ति, काः भाषाः उपेक्षिताः, विद्यार्थिविशेषज्ञाः किं अपेक्षन्ते, कश्च दीर्घकालं सूचीं पालयेत्? प्रौद्योगिकी एतान् निर्णयान् अनुगच्छति। बौद्धवैज्ञानिकसंवादस्य प्रथमयोगदानं सन्दर्भमभित्वा स्रोतः सुलभप्राप्तिकरणमात्रं स्यात्। सम्बन्ध्युपयोगेषु स्पष्टसम्मतौ कृत्रिमबुद्धिमूल्याङ्कनं अनुवर्तेत।

मुख्यबिन्दवः

  • कृतीः संस्करणानि पाठखण्डांश्च पृथगनुसरेत्, उद्धरणपरीक्षोपयोगिसन्दर्भं रक्षेत्।
  • पठनीयसामग्री, पुनरुपयोगाधिकाराः, कृत्रिमबुद्धिसंसाधनसम्मतिश्च पृथग्विषयाः।
  • सहभागिभिः समीक्ष्यः संशोध्यः पालनीयश्च लघुरभिलिखितः प्रयोगः प्रथमं भवेत्।

स्रोतांसि अधिकपठनं च

सम्बन्धाः मूलप्रकाशनानि, ग्रन्थान् अथवा संस्थानानाम् आधिकारिकपृष्ठानि प्रति नयन्ति। प्रवेशस्य पुनरुपयोगस्य च शर्ताः भिन्नाः स्युः।

  1. LicensingSuttaCentral

    सामग्रीप्रकाराः जनककृत्रिमबुद्धिदत्तांशसञ्चयविषयकं विशिष्टनिवेदनं च; प्रत्येकवस्तु पृथक् परीक्ष्यताम्।

  2. Access PoliciesBuddhist Digital Resource Center

    मुक्तनियन्त्रितसामग्री तृतीयपक्षाधिकाराश्च।

  3. Frequently Asked QuestionsBuddhist Digital Resource Center

    कृतिसंस्करणयोर्भेदः, ईपाठोत्पत्तिः, सांस्कृतिकप्रवेशनियमाश्च।

  4. Guiding Principles84000: Translating the Words of the Buddha

    अनुवादसिद्धान्ताः; सन्दर्भः Matreya सहयोगं न सूचयति।

  5. Digitization GuidelinesBDRC / BUDA

    अङ्कीकरणपरियोजनायाः दस्तावेजाः।

  6. Terms of Use (DRAFT)84000: Translating the Words of the Buddha

    परीक्षितपृष्ठं प्रारूपशर्ताः इति चिह्नितम्, न सार्वत्रिकपुनरुपयोगानुज्ञा।

कृत्रिमबुद्धिसाहाय्येन Matreya द्वारा सज्जीकृतः सम्पादकीयलेखः। बाह्यवैज्ञानिकविद्वत्समीक्षा न कृता। स्वतन्त्रपरीक्षार्थं स्रोतांसि दत्तानि।

सम्पादकीयनीतिः · दोषं निवेदयतु अथवा पूरणं सूचयतु