1. ประโยชน์เป็นทั้งทิศทางและความรับผิดชอบ
เจตนาดีควรสร้างคำถาม ไม่ใช่แก้ตัวให้ทุกการกระทำ ใครได้ประโยชน์ จะรู้ได้อย่างไร ใครรับต้นทุน และเกิดอะไรเมื่อผู้เข้าร่วมเห็นต่าง? โครงการตัดสินแทนคนอื่นเฉย ๆ ไม่ได้ว่าเป้าหมายตนทำให้วิธีชอบธรรม
งานมีประโยชน์อาจเล็ก: ช่วยหาแหล่ง สนับสนุนคำแปลรอบคอบ หรือสร้างเครื่องมือประหยัดเวลาชุมชน การปรับปรุงยั่งยืนที่ผู้เข้าร่วมยอมรับสำคัญกว่าคำมั่นเปลี่ยนแปลงที่ทดสอบไม่ได้ ผลวงกว้างก็นับ รวมการใช้ทรัพยากร ผลประโยชน์ผู้ร่วมงาน และภาระวิจัย เป้าหมายดีไม่ลบหน้าที่แก้อันตรายหรือทิ้งความคิดน่าดึงดูดเมื่อมีต้นทุนเกินสัดส่วน
2. ความร่วมมือรักษาความเห็นต่างได้
โครงการพุทธศาสนากับวิทยาศาสตร์นานาชาติไม่ควรแต่งตั้งสำนักหนึ่งแทนทั้งหมด ผู้เข้าร่วมต้องมีพื้นที่คำถามกับประเพณีตนโดยไม่ต้องรับอภิปรัชญาร่วม งานร่วมอยู่กับความเห็นต่างเรื่องนัยสูงสุดได้
แผนงานควรระบุว่าผู้พูดทำส่วนบุคคลหรือได้รับมอบอำนาจองค์กรที่ยืนยัน การเข้าร่วมของผู้ปฏิบัติหนึ่งไม่หมายถึงรับรองทั้งสำนัก บรรณานุกรมไม่สร้างพันธมิตร Mind & Life มีประวัติบทสนทนาที่ตั้งมั่นให้โครงการใหม่เรียน [1] อ้างประวัติไม่ใช่ยึดผลงาน หน้าที่เราคือนิยามผลงานที่ทำไหวและให้ชุมชนที่เชิญมีอิทธิพลต่อทิศทาง
- 01คำถามร่วมกัน→
- 02วิธีที่ตกลงกัน→
- 03งานแบบเปิด→
- 04ประโยชน์สาธารณะ
แผนภาพบรรณาธิการของ Matreya เป็นภาพอธิบายระเบียบวิธี ไม่ใช่ผลการทดลอง
3. คำถามต่างต้องใช้วิธีต่าง
ข้อเหตุผลปรัชญา คำบรรยายบุรุษที่หนึ่ง วิเคราะห์คัมภีร์ และการวัดทดลองให้ข้อมูลแก่กันได้โดยไม่แทนกัน เราเสนอระบุประเภทชัด บทความแผนงานแสดงคุณค่า บทปริทัศน์อภิปรายงานเดิม รายงานเชิงประจักษ์แสดงวิธีกับผล การออกแบบวิชาการควรทำความต่างนี้ให้เห็น
โครงการควรบอกคำถามกับผลที่เป็นไปได้ล่วงหน้า อธิบายการเปลี่ยนวิธี และแยกการสังเกตจากตีความ ข้อเสนอแนะวิทยาศาสตร์เปิด UNESCO เป็นแหล่งกว้างเรื่องเข้าถึง โครงสร้างพื้นฐาน และมีส่วนร่วม [2] ไม่รับรองมาตรฐานโครงการเรา วัสดุสาธารณะควรมีที่มาเข้าใจได้ โค้ดใช้ได้ และสนทนารับคำวิจารณ์มีเหตุผล ความเปิดต้องมากกว่าทำหน้าเว็บให้เข้าได้
4. การตรวจสอบเริ่มก่อนผล
เอกสารบันทึกว่าใช้ข้อมูลฉบับใด เลือกกรณีอย่างไร และทำขั้นวิเคราะห์ใด สำคัญพิเศษในงานอาสาที่เวลาว่างผู้คนเปลี่ยน
TOP มีเครื่องมือทำข้อกล่าวอ้างวิจัยให้ตรวจได้ผ่านแนวปฏิบัติโครงร่าง ข้อมูล และโค้ด [3] ส่วนที่เหมาะต้องตรงงาน: ปริทัศน์ต้องมีวิธีค้นและคัดเลือก เทียบปัญญาประดิษฐ์ต้องเก็บคำถามกับกฎประเมิน สัมภาษณ์ต้องมีความยินยอมและกระบวนการข้อมูลละเอียดอ่อน เผยวิธีไม่สัญญาวัตถุวิสัยสมบูรณ์ แต่ให้คนอื่นตรวจการตัดสินและวิเคราะห์ซ้ำภายใต้สมมติฐานอื่น ผลไม่เสถียรกับกรณีถกเถียงควรรายงาน ไม่ซ่อนหลังตัวเลขสะดวกเดียว
5. อาสาสมัครต้องมีพันธะจำกัดขอบเขต
โครงการเปิดไม่ควรเปลี่ยนความกระตือรือร้นเป็นหน้าที่ไร้ขีดจำกัด ผู้เข้าร่วมต้องมีงานนิยาม ภาระประมาณ ทักษะที่ต้องใช้ และผู้ติดต่อ ตรวจแหล่งไม่กี่รายการหรือปรับหมายเหตุแปลหนึ่งอาจเป็นจุดเริ่มมีค่ากว่ารับตำแหน่งไม่กำหนด
ควรคุยยอมรับผลงานตั้งแต่ต้น CRediT อธิบายบทบาทวิจัยหลากหลายและช่วยเห็นงานที่มักถูกมองข้าม โดยไม่ได้ตัดสินผู้เขียนในตัว [4] การแปล ตรวจสอบ เขียนโปรแกรม และบริหารไม่ควรหายหลังชื่อเด่น อาสาต้องพัก ส่งต่องาน และคงบันทึกผลงานตนชัดได้ สิทธิเข้าถึงควรตามงาน ความเห็นต่างควรเกี่ยวกับงาน ไม่ใช่คุณค่าส่วนบุคคลหรือสถานะทางธรรม
6. ความเปิดรวมการดูแลอย่างรับผิดชอบ
ความรู้พุทธอยู่ในชุมชน ภาษา และเงื่อนไขถ่ายทอด การอนุรักษ์ การเข้าถึงสาธารณะ และการใช้ปัญญาประดิษฐ์เป็นทางเลือกต่าง คอลเลกชันอาจต้องอนุรักษ์โดยไม่เผยไร้ขอบเขต
CARE Principles พัฒนาสำหรับธรรมาภิบาลข้อมูลชนพื้นเมือง เน้นประโยชน์ส่วนรวม อำนาจชุมชน และความรับผิดชอบ [5] ไม่ได้หมายว่าทุกชุมชนพุทธอยู่ประเภทกฎหมายหรือวัฒนธรรมเดียว แต่ชวนถามอำนาจกับประโยชน์ โดยพัฒนาข้อตกลงรูปธรรมร่วมผู้ดูแลเกี่ยวข้อง กระบวนการควรให้แก้ ทบทวนเข้าถึง และติดตามสำเนา นักแปลไม่ควรต้องมีข้อโต้เถียงสาธารณะเพื่อแก้เครดิต การอนุญาตเริ่มต้นไม่กำจัดทุกคำถามอนาคตตลอดไป
7. เครื่องมือช่วย มนุษย์ยังรับผิดชอบ
ปัญญาประดิษฐ์ช่วยบรรณานุกรม ศัพท์ ตรวจข้อผิด และร่างได้ แต่รับผิดชอบข้อกล่าวอ้างเผยแพร่ไม่ได้ เราเสนอเปิดเผยความช่วยเหลือสำคัญและให้มนุษย์ตรวจแหล่งกับตีความ บทความสร้างไม่กลายเป็นผ่านผู้ทรงคุณวุฒิเพียงเพราะอยู่บนเว็บไซต์สถาบัน
ข้อเสนอแนะจริยธรรมปัญญาประดิษฐ์ UNESCO เป็นแหล่งเรื่องความรับผิดชอบกับผลตามมา [6] สำหรับเราคือตรวจการใช้จริง: อำนาจทำให้เข้าใจผิด ข้อมูลส่วนตัว ช่องทางแก้ และการแทนครูมีชีวิต ชื่อ Matreya แสดงปรารถนาดีกับขอบฟ้าอนาคต ไม่ประกาศโมเดลเป็นพระไมเตรยะ เครื่องมือควรสนับสนุนอิสระผู้อ่านและเข้าถึงคนมีความสามารถ แทนปลูกการพึ่งพาเสียงอัตโนมัติ
8. สถาบันเริ่มด้วยงานที่พึ่งได้
ปัจจุบัน Matreya ประสานจากวาร์นา เริ่มออนไลน์ และยังสร้างองค์กร สถาบันทนทานโตผ่านงานเสร็จ ความสัมพันธ์เชื่อถือได้ และตอบคำวิจารณ์ได้ ศูนย์กายภาพอาจเป็นไปได้อนาคต ไม่ใช่เงื่อนไขเริ่มวิจัยอย่างซื่อตรง
เราเสนอเริ่มจากคลังบทความมีแหล่ง การประเมินคำอ้างปัญญาประดิษฐ์เล็ก และกระบวนการอาสาชัด นี่เป็นทิศทาง ไม่ใช่ผลวิจัยสำเร็จแล้ว การขยายควรตามคุณภาพที่แสดงกับความเชี่ยวชาญที่มี กฎบัตรยังเป็นคำเชิญอภิปรายสิ่งมีประโยชน์ ไม่ครบ และคุ้มทดสอบร่วมกัน ความร่วมมือนานาชาติไม่ต้องมีเอกฉันท์ปรัชญาหรือคำมั่นเกินจริง แต่ต้องมีความเห็นต่างอย่างเคารพ วิธีชัด และพันธะได้สัดส่วนกำลัง
ประเด็นสำคัญ
- กฎบัตรที่เสนอนี้อธิบายแนวปฏิบัติอนาคต ไม่ใช่สมาคมนานาชาติที่ตั้งมั่นแล้ว
- ความเปิดต้องมีวิธีตรวจสอบได้ ผลงานที่เห็น และเคารพผู้ดูแลความรู้
- ปัญญาประดิษฐ์ช่วยวิจัยได้ แต่ไม่รับช่วงความรับผิดชอบมนุษย์หรืออำนาจจิตวิญญาณ
แหล่งอ้างอิงและอ่านเพิ่มเติม
ลิงก์นำไปยังสิ่งพิมพ์ต้นฉบับ คัมภีร์ หรือหน้าเว็บไซต์ทางการของสถาบัน เงื่อนไขการเข้าถึงและการนำกลับมาใช้อาจต่างกัน
- About Mind & LifeMind & Life Institute
ประวัติศาสตร์อ้างอิงเพื่อบทสนทนา ไม่ใช่การอ้างความร่วมมือหรือการรับรอง
- Recommendation on Open ScienceUNESCO, 2021
เอกสารอ้างอิงเรื่องการเข้าถึงและมีส่วนร่วม ไม่ใช่การรับรองมาตรฐาน
- TOP GuidelinesCenter for Open Science
เครื่องมือเพิ่มความสามารถตรวจสอบข้อกล่าวอ้างวิจัย
- Contributor RolesNISO / CRediT
อนุกรมวิธานการมีส่วนร่วม ไม่ใช่นิยามผู้เขียนอิสระ
- CARE Principles for Indigenous Data GovernanceGlobal Indigenous Data Alliance
พัฒนาสำหรับธรรมาภิบาลข้อมูลชนพื้นเมือง ไม่ถือว่าบริบทนั้นเหมือนชุมชนพุทธทั้งหมด
- Recommendation on the Ethics of Artificial IntelligenceUNESCO, 2021
เอกสารเชิงบรรทัดฐานเพื่อออกแบบและใช้ปัญญาประดิษฐ์อย่างรับผิดชอบ
บทความบรรณาธิการของ Matreya จัดทำด้วยความช่วยเหลือจากปัญญาประดิษฐ์ ยังไม่ผ่านการประเมินทางวิทยาศาสตร์จากผู้ทรงคุณวุฒิภายนอก มีแหล่งอ้างอิงให้ตรวจสอบอย่างอิสระ
นโยบายบรรณาธิการ · แจ้งข้อผิดพลาดหรือเสนอเนื้อหาเพิ่มเติม
