1. ဖြစ်စဉ်တစ်ခုကို ရရှိနည်းနှစ်မျိုး
ဖန်သားပြင်ကြည့်နေသူတစ်ဦးက မနက်ဖြန်စကားဝိုင်းဆီ အာရုံလွင့်နေသည်ကို သိသည်။ အတွေးနှင့် အလုပ်ထံပြန်မှုကို ဖော်ပြနိုင်သည်။ သုတေသီက ခလုတ်နှိပ်မှု၊ တုံ့ပြန်ချိန် သို့မဟုတ် ခန္ဓာအချက်ပြကို မှတ်သည်။ မှတ်တမ်းများသည် ဆက်စပ်ဖြစ်စဉ်ကိုဆိုင်သော်လည်း တစ်ခုနှင့်တစ်ခု မအစားထိုးနိုင်ပါ။
ပထမနှင့် တတိယပုဂ္ဂိုလ်ရှုထောင့်ဟု ဤနေရာ၌ ဖော်ပြနေရာကိုဆိုသည်၊ အရာဝတ္ထုနှစ်မျိုး သို့မဟုတ် အပြီးဆုံးဖြတ်ကမ္ဘာ့အမြင်ကို မဆိုပါ။ လက်တွေ့မေးခွန်းမှာ မှတ်တမ်းတစ်ခုက အခြားတစ်ခု၏ အနက်ဖွင့်မှုကို ကန့်သတ်နိုင်သလားဖြစ်သည်။ နောက်ကျရောက်သောအစီရင်ခံက အခိုက်အတန့်တစ်ခုညွှန်နိုင်သည်၊ ထိုနောက်ကျမှုကို ယူဆထားမည့်အစား စစ်ရမည်။ မေးခွန်းငယ်က ဒဿနပြဿနာကိုထိန်း၍ လေ့လာနိုင်သောအရာကို သတ်မှတ်သည်။ ပါဝင်သူက ဘာဖြစ်သလိုခံစားခဲ့သည်ကို သိသော်လည်း ယန္တရားကိုသိရန်မလိုပါ။
2. နောက်ဆုံးအဖြေထက် သုတေသနအစီအစဉ်
Varela ၏အလုပ်က အာရုံကြောဖြစ်စဉ်ဗေဒအစီအစဉ်ကို စတင်သည်။ Lutz နှင့် Thompson ၏ ၂၀၀၃ နည်းလမ်းစာတမ်းက စည်းကမ်းရှိအတွေ့အကြုံစစ်မှု၊ ပုံစံတကျမော်ဒယ်နှင့် အာရုံကြောခန္ဓာအချက်အလက်ကြား ဆက်ဆံရေးကို ဖော်ပြသည်။ ဖော်ပြချက်အမျိုးမျိုးအကြား အလုပ်လုပ်နည်းအဆိုပြုခြင်းဖြစ်ပြီး အသိစိတ်ဒဿနပြဿနာအားလုံး ဖြေပြီးခြင်းမဟုတ်ပါ။ [1]
EEG နှင့်တွဲမေးမြန်းရုံက ၎င်းတို့ဆက်ဆံရေးကို အလိုအလျောက်မရှင်းပါ။ အစီရင်ခံက ဆန်းစစ်မှုကို ဘယ်လိုပြောင်းစေ၍ ဘာမဖြေရှင်းသေးသည်ကို ပြရမည်။ ပြောင်းပြန်လည်း အရေးကြီးသည်—ခန္ဓာတွေ့ရှိမှုက ပါဝင်သူဘယ်လိုခံစားသင့်ကြောင်း မပြောဘဲ နောက်မေးခွန်းတစ်ခုအကြံပေးနိုင်သည်။ မှတ်တမ်းနှစ်ခုလုံးက အသင်းကို အံ့အားသင့်စေခွင့်ရှိရမည်။ မဟုတ်လျှင် အတွေ့အကြုံက ကြိုရွေးရှင်းချက်ကို အလှဆင်ရုံသာဖြစ်သည်။
- 01အတွေ့အကြုံအစီရင်ခံ→
- 02အလုပ်→
- 03ဦးနှောက်အချက်အလက်→
- 04နှိုင်းယှဉ်မှု
Matreya ၏ တည်းဖြတ်ရေးပုံကြမ်း—နည်းလမ်းကို ရှင်းပြသည့်ပုံဖြစ်ပြီး စမ်းသပ်ရလဒ် မဟုတ်ပါ။
3. တိကျသောဥပမာတစ်ခု
Lutz နှင့်အဖွဲ့၏ ၂၀၀၂ အမြင်အလုပ်လေ့လာမှုတွင် ပါဝင်သူက လက်ရှိအခြေအနေလက္ခဏာကို ပြော၍ သုတေသီက ဦးနှောက်လျှပ်စစ်မှတ်သည်။ အစီရင်ခံအရ စမ်းသပ်အကြိမ်များစုခြင်းက အချက်ပြပြောင်းလဲပုံစစ်ရန် ကူညီခဲ့သည်။ ပထမပုဂ္ဂိုလ်အချက်အလက်အသုံးပြုပုံကိုသာပြပြီး အတွင်းစူးစမ်းမှုမမှားနိုင်ကြောင်း သို့မဟုတ် အသိစိတ်သဘာဝဖြေပြီးကြောင်း မဆိုပါ။ [2]
မဟုတ်လျှင် ပျမ်းမျှထဲပျောက်မည့်ပြောင်းလဲမှုကို အခြေအနေကွာခြားမှုမေးခွန်းအဖြစ် စစ်နိုင်သည်။ သို့သော် အချက်ပြအားလုံးကြည့်ပြီးမှ အမျိုးအစားဖန်တီးလျှင် အဆင်ပြေဇာတ်လမ်းနှင့်ကိုက်အောင် ပြုမိနိုင်သည်။ စူးစမ်းရှာဖွေမှုနှင့် လွတ်လပ်အတည်ပြုမှုကို ခွဲရမည်။ Matreya ဖတ်စီမံကိန်းက အမျိုးအစားဘယ်အချိန်ဖန်တီး၊ ဘယ်သူသတ်မှတ်၊ အခြားအချက်အလက်ဖြင့်စစ်သလားကို နှိုင်းနိုင်သည်။ နိဂုံးတစ်ခုတည်းမပြဘဲ နိဂုံးရောက်လမ်းကို ဖော်သည်။
4. ဂရုတစိုက်ပြောခြင်းက မမှားနိုင်ခြင်းမဟုတ်
ပုံမှန်ဖော်ပြချက်တွင် အတွေ့အကြုံနှင့် ရှင်းချက်ရောသည်။ တင်းမာမှု၊ အတွင်းစကားနှင့် ရပ်လိုမှုကိုသိသောအခါ “အတ္တကတားသည်” ဟုပြောနိုင်သည်။ ဘာသာရေးအနက်ဖွင့်မှုသည် အရေးပါဆဲဖြစ်၍ ၎င်းအနက်ဖွင့်သောဖော်ပြချက်မှ သီးခြားမှတ်နိုင်သည်။
လေ့ကျင့်မှုက ပိုအသေးစိတ်အစီရင်ခံစေနိုင်သော်လည်း မှတ်ဉာဏ်တိုင်းမအာမခံပါ။ ပါဝင်သူက မိမိကျောင်းဝေါဟာရသိ၍ မျှော်လင့်ချက်ပြည့်ချင်နိုင်သည်။ သုတေသီကလည်း ကြိုက်သီအိုရီအတည်ပြုမှုကို ကြားလိုတတ်သည်။ မူရင်းစကား၊ မသေချာမှုနှင့် ပြိုင်ဘက်အနက်ဖွင့်မှုကို ထင်ရှားထားသင့်သည်။ အစဉ်နှင့်အခြေအနေမေးခြင်းက ထူးခြားအခြေအနေတွေ့ရန် မတောင်းဆိုဘဲ ကူညီနိုင်သည်။ နှစ်များစွာသမာဓိလေ့ကျင့်ခြင်းက အာရုံကြောယန္တရားတိုက်ရိုက်သိခွင့် သို့မဟုတ် လောကလက္ခဏာအားလုံးအပေါ် အထူးတိကျမှုကို အလိုအလျောက် မပေးပါ။
5. မေးမြန်းသူသည် နည်းလမ်းအတွင်းပါသည်
Olivares နှင့်အဖွဲ့၏ ၂၀၁၅ နည်းလမ်းစာတမ်းသည် အာရုံကြောဖြစ်စဉ်ဗေဒ၌ ဒုတိယပုဂ္ဂိုလ်နည်းကို စဉ်းစားသည်—လေ့ကျင့်ထားသောဆွေးနွေးဖက်က အတွေ့အကြုံရှင်းရန်ကူသည်။ ဤအဆိုပြုချက်က ထိုအမည်ဖြင့်လုပ်သမျှ မေးမြန်းမှုအားလုံးယုံရကြောင်း မသတ်မှတ်ပါ။ [3]
မေးခွန်းက အခြေအနေကိုပြောင်းသည်။ အချို့က မမျှော်လင့်အဖြေခွင့်ပြု၍ အချို့က ရှိသင့်ခံစားချက်ကို ညွှန်သည်။ မှတ်တမ်းတင်ခြင်း၊ အလှည့်ကျပြောခြင်းနှင့် ကုဒ်ခွဲခြင်း အရေးကြီးသည်။ သိကျွမ်းစကားကို နေ့စဉ်ဘာသာ သို့မဟုတ် အစဉ်အလာဘာသာဖြင့် ပြန်နိုင်လျှင် ဘာသာပြန်နောက်တစ်လွှာထပ်သည်။ အနာဂတ်နိုင်ငံတကာစီမံကိန်းက မေးသူ၊ ဘာသာပြန်နှင့် ဆန်းစစ်သူခွဲ၍ အငြင်းပွားစာပိုဒ်ကို ချောအောင်ဖျောက်မည့်အစား ထိန်းနိုင်သည်။ ပုံပျက်မှုမပျောက်သော်လည်း တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဆွေးနွေးနိုင်စေသည်။ ဖတ်သူက ပါဝင်သူအသံနှင့် အသင်းအနက်ဖွင့်မှုကို ခွဲသိသင့်သည်။
6. ဗုဒ္ဓဘာသာနောက်ခံကို ထင်ရှားထားပါ
ပါဠိသုတ် SN 22.59 သည် ရုပ်၊ ဝေဒနာ၊ သညာ၊ သင်္ခါရနှင့် ဝိညာဏကို တည်မြဲအတ္တဟုယူခြင်းနှင့် ဆက်စပ်စစ်သည်။ ဖော်ပြစိတ်ပညာထက် ကျော်သောရည်ရွယ်ချက်ဆီ ဦးတည်အတွေ့အကြုံဆန်းစစ်ပုံပြသည်။ သုတ်တစ်ခုက ကျောင်းအားလုံး၏တစ်ခုတည်းအမြင် မသတ်မှတ်ပါ။ [4]
သိပ္ပံစီမံကိန်းက ဝေါဟာရ၊ လေ့ကျင့်ခန်း သို့မဟုတ် ဒဿနအငြင်းအခုံကို ငှားသုံးသလားပြသင့်သည်။ လုပ်ဆောင်သူခံစားချက်ပြောင်းမှုလေ့လာခြင်းက အနတ္တအယူအားလုံးမအတည်ပြုပါ။ ပြောင်းပြန်အားဖြင့် အာရုံကြောဆက်စပ်ချက်က လမ်းစဉ်အတွင်းသင်ကြားချက်နေရာကို အနက်ဖွင့်မှု မအစားထိုးနိုင်ပါ။ လေ့ကျင့်သူက ထူးခြားမှုထက် စွဲလမ်းမှုနှင့်အကျင့်ပြောင်းခြင်းကြောင့် အတွေ့အကြုံတန်ဖိုးထားနိုင်သည်။ ထိုနောက်ခံမှတ်ခြင်းက စမ်းသပ်အမည်နှင့် လက်တွေ့နေထိုင်ရည်ရွယ်ချက်ကွာခြားမှုကို လေးစားသည်။
7. ရှင်းလင်းချက်၏ နယ်ကိုဖော်ပါ
အတွေ့အကြုံနှင့် ခန္ဓာဆက်စပ်မှုတွင် အကြောင်းအကျိုး၊ ခံစားရအရည်အသွေးနှင့် ဖော်ပြအဆင့်မေးခွန်း ကျန်သည်။ အသုံးဝင်လေ့လာမှုက အားလုံးမဖြေရှင်းရပါ။ မေးခွန်းတစ်ခုအဖြေကို အခြားအားလုံးဖြေကြောင်း မကြော်ငြာသင့်ပါ။
အတွေ့အကြုံမတိုင်းနိုင်ခြင်းက ရုပ်မဟုတ်အကြောင်းရှိကြောင်း မသက်သေပြပါ။ အာရုံကြောဆက်စပ်ချက်တွေ့ခြင်းက ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအဓိပ္ပာယ် သို့မဟုတ် ကျင့်ဝတ်တာဝန်ကို မျက်လှည့်မဖြစ်စေပါ။ ထိုအဆိုများအတွက် ထပ်အကြောင်းပြလိုသည်။ တွေ့ရှိမှု၊ ဒဿနအနက်ဖွင့်နှင့် ဘာသာရေးကတိကိုခွဲလျှင် အများဆွေးနွေးမှု ပိုကောင်းသည်။ Matreya သည် မိမိစာများတွင် ထိုအမျိုးအစားပြ၍ ဖတ်သူက ရလဒ်လက်ခံစဉ် မော်ဒယ်မေးခွန်းထုတ် သို့မဟုတ် လောကသဘောနိဂုံးနှင့် မတူနိုင်စေသည်။ အတင်းသဘောတူခိုင်းခြင်းထက် တိကျသဘောတူမှုဖြင့် ဆွေးနွေးမှု ပိုရှင်သန်သည်။
8. ပူးတွဲအလုပ်အတွက် မေးခွန်းများ
စီမံနိုင်ပထမအလုပ်က အာရုံလွင့်သိခြင်း၊ ရည်ရွယ်ချက်ဖွဲ့ခြင်း သို့မဟုတ် ခန္ဓာနယ်ခံစားချက်ပြောင်းခြင်းကဲ့သို့ အခိုက်အတန့်တိုဖော်ပြရန် ထုတ်ဝေပြီးနည်းလမ်းကို နှိုင်းနိုင်သည်။ ထုတ်ပြီးအလုပ်မှစခြင်းက အသင့်မရှိဘဲ ထိခိုက်လွယ်သက်သေစကားစုခြင်းကို ရှောင်သည်။ အဆိုပြုဦးတည်ချက်ဖြစ်ပြီး စမ်းသပ်အစီရင်ခံ သို့မဟုတ် Matreya တွင်ဓာတ်ခွဲခန်းရှိကြောင်းအဆို မဟုတ်ပါ။
ဘာသာပြန်များက အခိုက်အတန့်ကို အလားတူပြန်သလား။ ဖတ်သူက တွေ့ရှိမှုနှင့်အနက်ဖွင့်မှုခွဲနိုင်သလား။ အချိန်အစဉ်က ဆန်းစစ်သူမတူမှုလျော့သလား။ ဘယ်မှတ်တမ်းလိုပြီး ဘယ်ဟာကဇာတ်လမ်းကို စွဲမက်စေရုံလဲ။ ပါဝင်သူနှင့်အလုပ်လုပ်ရန် ကျွမ်းကျင်မှု၊ သဘောတူညီမှု၊ ကိုယ်ရေးလုံခြုံမှုနှင့် လွတ်လပ်အကဲဖြတ်မှု လိုမည်။ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ပိုတိကျရန်ဖြစ်ပြီး ထူးခြားဇာတ်လမ်းမဟုတ်ပါ။ အသိစိတ်သည် အတွင်းမှစိတ်ရှည်ဖော်ပြမှုနှင့် အပြင်မှဂရုတစိုက်စစ်မှုကို ထိုက်တန်သည်။
အဓိကအချက်များ
- ပထမနှင့် တတိယပုဂ္ဂိုလ်ဖော်ပြချက်များကို ညီသည်ဟုယူမည့်အစား ညှိနှိုင်းရမည်။
- အာရုံစိုက်ကျွမ်းကျင်မှုက မှတ်ဉာဏ်၊ ဘာသာပြန်နှင့် အနက်ဖွင့်မှုကို မမှားနိုင်မဖြစ်စေပါ။
- အာရုံကြောဖြစ်စဉ်ဗေဒသည် သုတေသနအစီအစဉ်ဖြစ်ပြီး ပြီးဆုံးလောကသဘောဖြေရှင်းချက် မဟုတ်ပါ။
ရင်းမြစ်နှင့် ဆက်လက်ဖတ်ရှုရန်
လင့်ခ်များသည် မူရင်းထုတ်ဝေမှု၊ စာပေ သို့မဟုတ် အဖွဲ့အစည်း၏ တရားဝင်စာမျက်နှာသို့ ညွှန်သည်။ ရရှိနိုင်မှုနှင့် ပြန်လည်အသုံးပြုခွင့်အခြေအနေ ကွာနိုင်သည်။
- Neurophenomenology: Integrating Subjective Experience and Brain Dynamics in the Neuroscience of Consciousness (2003)Antoine Lutz & Evan Thompson · Journal of Consciousness Studies
ရေးသူက သိမ်းထားသော နည်းလမ်းစာတမ်း။
- Guiding the study of brain dynamics by using first-person data (2002)Lutz, Lachaux, Martinerie & Varela · PNAS
အတွေ့အကြုံအစီရင်ခံနှင့် EEG ပေါင်းစပ်သည့် မူရင်းအမြင်အလုပ်လေ့လာမှု။
- Neurophenomenology revisited: second-person methods for the study of human consciousness (2015)Olivares et al. · Frontiers in Psychology
တွေ့ဆုံမေးမြန်းနည်းနှင့် ဒုတိယပုဂ္ဂိုလ်ချဉ်းကပ်မှု ဆွေးနွေးချက်။
- Pañcavaggi / Anatta-lakkhana Sutta (SN 22.59), translated by Thanissaro BhikkhuAccess to Insight · Barre Center for Buddhist Studies
ပါဠိမူရင်းသုတ်၊ ဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်းအားလုံး၏ အကျဉ်း မဟုတ်ပါ။
ဉာဏ်ရည်တုအကူအညီဖြင့် Matreya က ပြင်ဆင်ထားသည့် တည်းဖြတ်ရေးဆောင်းပါးဖြစ်သည်။ ပြင်ပသိပ္ပံပညာရှင်များ သုံးသပ်အကဲဖြတ်ခြင်း မပြုရသေးပါ။ လွတ်လပ်စွာ စစ်ဆေးရန် ရင်းမြစ်များ ပေးထားသည်။
တည်းဖြတ်ရေးမူဝါဒ · အမှားတင်ပြရန် သို့မဟုတ် ဖြည့်စွက်အကြံပြုရန်
